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文/易亨良

司马光砸缸的故事妇孺皆知，但在哪里砸的缸却有多种说法。

2004年，河南光山县在司马府门口的《司马光故居碑》上刻有“天禧三年十月十八日，司马光出生在光山县，在这里度过了童年时期并诞生了闻名遐迩的砸缸故事”一段文字。2005年，山西王在京编著的《司马光墓》称：“司马光砸缸”的故事发生在寿州安丰县（今安徽寿县西南）。2015年8月，江永红著《司马光传》中说：“洛阳留下了司马光击瓮救友的故事。”此外，还有说在陕西凤翔等。

笔者认为，司马光砸缸的故事，极有可能发生在遂州小溪县，也就是今天的四川遂宁市船山区。

司马光砸缸，是否有其事？

有人质疑司马光砸缸是后人伪造的故事，理由是六七岁的娃娃不可能砸缸救人。

其实，司马光砸缸的事，不仅宋史有记，民间很多著述诗词中，都记载司马光“少年老成”。苏轼在《司马温公行状》说：“公自儿童，凛然如成人。七岁闻讲《左氏春秋》，大爱之，退为家人讲，即了其大义。”司马光去世后被追赠为温国公，故被称为司马温公。

司马光儿童时就有值得称颂的故事，苏轼《司马君实独乐园诗》中“儿童诵君实，走卒知司马”可为证。君实，是司马光的字。南宋王象之《舆地纪胜·官吏》中说：“温公方四岁，识者已知非凡儿矣。”

邵伯温《邵氏闻见录》有记载：“司马温公幼与群儿戏，一儿堕大水瓮中，已没。群儿惊走，不能救。公取石破其瓮，儿得出。”这就是司马光砸缸的出处。

元朝阿鲁图《宋史》载：“司马光，字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。”很多人都据此赞同司马光7岁砸缸之说。

有关司马光砸缸的记载不少，以邵伯温写的《邵氏闻见录》为最早，以《宋史》最权威，但都没有说司马光是在哪里砸的缸。司马光在他的著述中也没提到，给后人留下一个悬念。

从年龄看，砸缸应是在船山区

司马光的父亲司马池是山西夏县人，曾祖父司马政是官员，死后被赠太子太保；祖父司马炫也是官员，死后被赠太子太傅。司马池幼年丧父，但家庭相当富有，财产达数十万贯。司马池把家产全部让给伯父、叔父们，自己则专心读书。

北宋真宗景德二年（1005），司马池考中进士。他先在河南永宁县（今洛宁县）任主簿，后又被贬到郫县（今四川成都市郫都区）做县尉。当时“蜀人妄言戍兵叛，蛮将入寇，富人争瘗金银逃山谷间。令闾丘梦松假他事上府，主簿称疾不出，池摄县事。会上元张灯，乃纵民游观，凡三夕，民心遂安”（《宋史·列传》卷五十七）。此事得到朝廷表彰。

天禧三年（1019）三月，司马池调到河南郑州任防御判官，不久调河南光山县任知县。当年十月，第三子出生，因生在光山县，故取名司马光。

司马池在光山任职满期后，光州知州盛度向朝廷推荐司马池，司马池被调到朝廷任秘书省著作郎。秘书省是专门管理国家藏书的中央机构，著作郎是负责编修国史的官职。

山西运城博物馆长杨明珠编写的《司马光茔祠碑志》中，《宋天章阁待制司马府君碑铭》记载有司马池的仕宦履历：“……拜秘书省著作佐郎，出监寿州安丰县酒税，寻徙知遂州小溪县……”可知，司马池入朝任秘书省著作郎后，又被外派到寿州安丰县做酒税官、调任小溪县（今四川遂宁市船山区）任知县。此后，司马池又任过司录参军、留守司（治所在洛阳）通判、开封府推官、凤翔知府等职。

据上所述，我们来整理一下司马光的童年时间线。

天禧三年（1019）,司马池任职光山县，司马光出生。离开光山县的时间是1022年，司马光时年3岁。司马池在安丰任职的时间为两年（1022-1023），司马光3-4岁。司马池在小溪县的任职时间为3年（1023-1025），司马光4-7岁。司马池在河南府（今河南洛阳市）任职3年（1025-1029）,司马光7-10岁。

可见，司马光砸缸的事发生地不会在光山，也不大可能在洛阳，因为司马池到洛阳时，司马光至少7岁了，只有安丰与小溪两地有可能。

据《温国文正司马公集·送丁浦江序》载，司马光在安丰时开始读书，县里有一位叫丁浦江的少年，“诵书属文，闻于县中。”司马池对司马光说，你长大后能和丁浦江一样，我就满意了。如果已有司马光砸缸的事，司马光就成了大家眼中的神童，司马池就不会以丁浦江为榜样来教育司马光了。再者，司马光在安丰时不过三四岁，这个年龄的孩童要拿石头将一口大缸砸破，力气恐怕也没那么大。

司马光砸缸救人的事既然不可能发生在安丰，就只能是小溪县了。

司马光应是在县衙前庭砸的缸

有学者提出，司马光砸缸的故事是假的，因为宋朝根本造不出大缸。有人认为，司马光砸的是瓮而不是缸，二者之间的区别是：瓮比较小，容易烧制；缸却很大，不容易烧制，明朝后，我国才有烧制水缸的技术。司马光砸缸时，大概是7岁，身高大概1.2米，宋朝所谓的缸是不可能淹死小孩的，因为那时的缸根本没那么高。

有个成语叫请君入瓮，比喻以其人之道还治其人之身，最早出自唐代张鷟《朝野佥载》。司马光在《资治通鉴》中，记载了这个发生在唐朝武则天时期的故事。

有人告发酷吏周兴谋反，武则天命令另一个酷吏来俊臣审问他。为不打草惊蛇，来俊臣给周兴准备了一场鸿门宴。来俊臣问周兴，如果犯人不肯认罪怎么办？周兴说，拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，他有什么会不承认呢？于是，来俊臣照做并说，我奉命提审你，请兄入此瓮吧。

周兴是正常的成年人，身材想来也不会小，既然唐朝已经有能装下成年人的瓮了，那么宋朝烧制一个能装下小孩的缸，就不是问题。

据发掘考证，当时遂宁的龙凤古镇，就是—个庞大的陶器烧制场地，属于邛窑系。从陶器烧制场地龙凤场运一口缸或瓮到县衙，是很容易的事情。

至于司马光砸缸具体在船山区的哪个位置，还真不好说，只能说大致是现在的中央商务区，那里是当年小溪县衙的所在地。古代建筑多是前庭后院，前庭办公，后院是家属区。大缸在当时的重要场所是必不可少的器物。装满一大缸水，平时种莲、养鱼可观赏，最重要的是，发生火灾时，一缸满满的水可以救火保命。

这缸还有一个好听的名字：太平缸。放置在县衙的太平缸，一定不止—个。《宋史》中说“群儿戏于庭”，可见，司马光砸缸应是在县衙前庭，砸的是太平缸。

【参考文献】

1.南宋·王象之《舆地纪胜》。

2.《宋史·司马池传》。

3.《遂宁县志》（康熙二十九年版、乾隆五十二年版）。

4.李裕民《司马池的一生对司马光的影响》（《陕西师大学报》1986年第3期）。

5.程应鏐《司马光新传》之《司马光事迹著作编年简录》（上海人民出版社1991年版）。

6.宋衍申《中国名人全传·司马光全传》（长春出版社1998年2月第1版）。

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